Философия

Реабилитация идеологии

Автор: Александр Щипков В 2019-м году мы вступили в исторический этап, который можно определить двумя словами: реабилитация идеологии. Мысль о необходимости открытого обсуждения российской идеологии отчетливо прозвучала в президентском обращении к Федеральному Собранию в январе 2020 года. Табу на обсуждение государственной идеологии снято. Это значит, что элиты созрели для прямого разговора с народом в режиме прямого высказывания. В России сегодня существуют два типа идеологии, которые слишком слабо согласованы друг с другом. Первая используется во внешней политике, она объясняет историческую роль России, ее подход к политическим институтам с позиций ценностей многополярного мира и культурно-исторического равноправия. Вторая идеология используется во внутренней политике и продолжает, ...

Предисловие. Краткое изложение основных положений и концепций доклада.

Тот, кто боится идеи, теряет под конец и понятие. Иоганн Вольфганг Гёте    Идеология как мировоззрение или идеология как политическая доктрина, идеология как политическая программа или идеология как набор маркетинговых идей направленных на желание понравится потребителю. Пожалуй нет более извращенного, изгаженного и исковерканного политологического термина как идеология. За этим нагромождением смысловых конструкций сложно разобрать где действительно имеется идеология, а где это всего лишь симулякры различных форм и расцветок. Невероятная притягательность изначального понятия идеологии заложенная  Дестютом де Траси, привела к тому, что идеология стала чем-то совершенно расхожим и банальным, простым и повседневным. От смысловых высот в момент своего возникновения как науки о б...

Идеологема Русской цивилизации как прикладная политическая доктрина

Одним заметных событий последнего времени стало возвращение в современный политический лексикон такого понятия как «Русская цивилизация». Произошло это в связи с заявлением президента России В.В Путина о том, что «Россия это отдельная цивилизация». В определенном смысле такое заявления от политика высшего уровня — это заявление идеологическое, которые в определенном смысле демонстрируют то, как конкретный политик видит окружающий его мир и то, как это видение может отражаться в конкретных политических решениях. В данном конкретном случае важен сам факт подобного заявления. Тема русской цивилизации как культурно-религиозного феномена постоянно присутствует в общественном пространстве России, но как правило последние годы это был достаточно периферийный сюжет. Искушение либеральными идеями о...

Идеология после конца идеологии

Вячеслав КорневДоктор философских наук, преподаватель СПбГУТ. Ориентируясь на структуралистский поворот в исторической науке, школы «микроистории», истории повседневности, школу Анналов, необходимо осуществить решительный поворот в изучении идеологии. Для начала — заняться своего рода молекулярным анализом конкретных частичек политической пропаганды в сфере повседневности — во всей разнообразной флоре и фауне нашего быта, языка, сознания. В 1801 г. Дестют де Траси в трактате «Eléments d’idéologie» впервые ввел термин «идеология» — как учения об идеях, регулирующих общественную жизнь [1]. Термин быстро стал ругательным, обозначая насильственное и нерациональное управление социальными процессами. Под «идеологом» ...

КОНЦЕПТ ИДЕОЛОГИИ – ОТ ПРОСВЕЩЕНИЯ К ПОСТМОДЕРНУ

В.Л. Хмылев Актуальность философского исследования идеологии определяется комплексом социально-политических и эпистемологических оснований. К категории первых принадлежит продекларированная российским государством программа институционализации общенациональной идеологии [1]. Ко вторым – исследовательский резонанс, возникший в той части отечественной гуманитаристики, теоретические интересы которой лежали в области изучения социально-философских проблем. Проблемная ситуация связана с противоречиями в определении понятия и социального места идеологии как в исторической ретроспективе, так и современности. В этой связи целесообразно показать эволюцию концепта идеологии и посмотреть, в каких формах происходит его интеграция в современную эпоху. Этимологически понятие идеологии родственно древнег...

Манифест нового традиционализма (неотрадиционализма)

Проект Александр Махлаев Мир постоянно меняется. Прежние понятия об окружающем нас мире и политической действительности, основанные на представлениях 19 века, устарели и не позволяют правильно оценить реалии века 21. Нужен новый взгляд на общество.  Прежнее деление, основанное на марксизме,  уже не отвечает в полной мере потребностям общества в понимании идущих социальных и политических процессов. Нежелание их понять и принять, ведет к навешиванию на политические партии и общественные объединения, которые готовы откликнуться на веяния времени, ярлыков популизма. Но это не популизм! Это новая политическая реальность 21 века и её необходимо понять и принять.  Современный мир не делиться на правых и левых, на либералов и консерваторов. Современный мир делиться на неолибералов-т...

Молодые лидеры БРИКС и ШОС обсуждают «Антропологическую хартию».

Александр Рудаков — исполнительный директор Центра гуманистической экологии и культуры После слов Владимира Путина о крахе либеральной идеологии в экспертных кругах началась дискуссия о параметрах альтернативной мировоззренческой модели, связанных с темами традиционализма, экологии и проблематики вызовов цифровой эпохи. Между тем, именно этот набор идей уже больше двух лет обсуждается на молодежных дискуссионных площадках. Эта история началась в 2017 году, когда Российский союз молодежи готовил Семинар-совещание молодых лидеров БРИКС. Принимая гостей, российская сторона решила подойти к делу неформально и предложить участникам тему для живой дискуссии по вопросам общего видения глобальных проблем современности. Это было необходимо сделать еще и потому, что некоторые, в основном западные ан...

«Тяжелое наследие»: почему неолибералы переигрывают европейских левых

Василий Колташов Общество в Европе уже давно стало уставать от левых партий, следующих за правой повесткой. Схожая усталость наблюдается и в России, но, несмотря на то, что левые движения на Западе и Востоке Евразии значительно отличаются друг от друга, и в том, и в другом виде они не несут никакого шанса на коренные изменения в государственном устройстве. О том, в каком состоянии находится левая политика в ЕС и России, как переплетены левый либерализм и неосоветизм и есть ли будущее у этих явлений, читайте в статье руководителя Центра политэкономических исследований Института нового общества Василия Колташова Господство либеральной повестки Еще до того, как СССР перестал существовать вместе с верой миллионов людей в возможность построения социализма в отдельной части мира, Европа узр...

Глобализация не закончилась, но потребовала передышки

Виталий Аверьянов: Консервативная идея на Западе, прежде всего в США и странах Европы, набирает популярность и вступает в достаточно жесткое, местами на грани физического конфликта между сторонниками, противостояние с идеями либеральными. Можно говорить о некоем консервативном ренессансе, однако есть моменты, на которые стоит обратить внимание. Во-первых, консервативная пропаганда строится на борьбе с мигрантами, и это характерно как для США, так и для Европы, и зачастую такая борьба превращается в завуалированный, но вполне читающийся расизм, который в перспективе может стать питательной средой для развития националистических тенденций вполне радикального толка внутри самого консервативного движения. Во-вторых, современные консерваторы строят свою идеологию, в том числе, на антикоммунизме...

Социальное государство как идеологическая концепция

П.К.Гончаров СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО (от нем. Sozialstaat) – особый тип современного высокоразвитого государства, в котором обеспечивается высокий уровень социальной защищенности всех граждан посредством активной деятельности государства по регулированию социальной, экономической и других сфер жизнедеятельности общества, установлению в нем социальной справедливости и солидарности. Социальное государство знаменует высокий уровень сближения целей и гармонизацию отношений государственных институтов и общества. Процесс возникновения и становления социального государства можно анализировать на следующих уровнях: на научном – как идею и ее развитие в ряде концепций, на нормативном – как конституционный принцип, закрепленный в Основных законах все возрастающего числа стран, на эмпирическом –...

Перейти к верхней панели