Александр Махлаев.
Политолог.
Сегодня в День космонавтики возможно имеет смысл поговорить не просто о космосе, а о пространстве, о пространстве как глобальном, философском понятии, частью которого космическое пространство естественно является. Конечно такое по сути философское понятие как «пространство» не часто попадает в поле внимания и не так часто становится объектом для размышления. Однако если оторваться от грешной Земли устремить свой взор к небо, то лицом к лицу сталкиваешься с пространством которое которое бесконечно по своему масштабу и безгранично по своим возможностям. Русский философская мысль, имеет полное право и даже обязанность говорить о феномене пространства, о его осмыслении и той роли, который этот феномен уже играет и еще будет играть в истории нашей страны и человечества в целом.
Сам по себе наш вид, Homo sapiens, это вид который не может жить в ограниченном пространстве. Вся история человечества наглядно показывает, что прогресс как технический, так и социальный возможен только тогда, когда перед человеком как личностном плане, так и в общественном, точно так же как и перед обществом имеется пространство для развития. Если этого пространства нет, если человек или общество упираются в стену пространственных ограничений, то неизбежно начинается как личностная, так и социальная деградация. И в этом плане выбор человечества в плане освоения космоса, как нового пространства для своего созидательного творчества по обустройству природы, по наполнению ее жизнью практически предопределен. Но такая предопределенность на самом деле кажущаяся. Если внимательно посмотреть на окружающий нас мир и внимательно разобраться какие основные темы предлагаются обществу для его дальнейшего развития то тема освоения ново пространства и привлечения новых ресурсов оказывается далеко не самой актуальной. Основной же темой является тема исчерпанности ресурсов Земли и необходимости всяческого сокращения их использования. Конечно сложно возразить, что столь активное использование ресурсов нашей планеты уже в полный рост ставит перед человечеством проблему возможной экологической катастрофы, но являются ли те рецепты которые предлагаются для решения проблемы «исчерпанности» столь уж эффективными и приведут ли он к социальному и экономическому прогрессу. Самым откровенным и самым простым способом борьбы с этими проблемами современности неолиберальный проект предлагает путь сокращения населения. Уменьшить количество живущих на планете людей и все проблемы сами собой разрешаться. Вот только возникает вполне резонный вопрос разрешаться ли они? История ХХ века имеет опыт подобных радикальных решений. Гитлер предлагал человечеству именно таким образом решить проблемы человечества, разделив общество на полноценные и не полноценные расы, сократив неполноценные расы в численном отношении до тех размеров, которые были бы необходимы для хозяйственной деятельности, а какие-то вообще ликвидировав. Логика нацистов и логика неолибералов практически идентична. Разница только в том, что нацистская Германия действовала грубой силой, тогда как современные неолибералы идут по пути постепенной трансформации общества. О том какой мир мы в конечном итоге должны будем получить уже в 30 годы очень ярко описал О. Хаксли в своем романе «О дивный новый мир». Большая часть из того, что там описано уже воплощено в жизнь и является окружающей нас реальностью. Осталось воплотить очень немного. Не хватает только создания социальных каст и полного уничтожения традиционных религий, которые будут заменены на некую универсальную религию.
К чему привет такой мир, мир устойчивого развития, именно так описано общество в романе. Мир где нет страданий, мир где нет прошлого, а есть только удобное, комфортное настоящее наполненное радостями безудержного секса и потребления? История человечества дает наглядные примеры того, чем заканчивается подобная утопия. Остров Рапа Нуи (остров Пасхи), его история во многом являет такой пример развития общества. Пример когда исчерпанность ресурсов и уход в виртуальность в конечном итоге привел с схлопыванию общества, утрате технологий и культурному вырождению. Естественно можно возразить, что именно к рациональности и призывают неолибералы. Но они призывают сокращать потребление не для всех, а только для отсталых народов, для тех кто не относится к народам «цивилизованным». Для «цивилизованных» народов, а это как можно понять довольно небольшая группа, такое сокращение не предполагается. Но ирония ситуации заключается в том, что именно эти народы Западного мира, которые должны остаться мировыми гегемонами являются первыми жертвами этого «Нового прекрасного мира». Именно в западном обществе идет бурный процесс разложения традиционных институтов семьи, сокращение социальных программ, уничтожение культурных различий. именно там формируется новая агрессивная социальная группа, которая из прежде маргинальной становится доминирующей и ради своего доминирования готова на многое.
Трагизм ситуации в том, что у тех кто готов оставаться на фундаменте традиционализма нет образа будущего, весь фокус внимания сосредоточен в прошлом, в попытке защитить это прошлое. Будущее отдано тем, кто создает «Новый, прекрасный мир». Мир который с восторгом предложит пространство наркотической реальности в котором будут размыты все прежние традиционные устои. Нужен ли демиургам этого мира космос, есть ли у них интерес к пространствам за пределами планеты? Вопрос скорее риторический. Зачем тратить ресурсы на освоение пространства реального, когда есть бесконечность комфортного виртуального пространства. Во всем оптимальность. Во всем утилитарная рациональность. Тотальная шеринг экономика. Только на одном конце этой экономики каста сверх богатых властителей мира, а на другом касты тех кто не имеет ничего. Не имеет право иметь что либо, даже свое личное пространство. «О дивный новый мир» и он намного ближе чем нам кажется.
Что можно противопоставить этом пути в никуда, только героику освоения новых горизонтов, труд по выращиванию яблонь на Марсе, творчество создания новых миров. Сможет ли человечество выбрать этот путь, путь Прометея несущего жизнь в глубины космоса или оно сделает выбор в пользу «Дивного нового мира» выбор в пользу превращения планеты Земля в планету Рапа Нуи — это пожалуй самый сложный вопрос современности. Неолибералы свой новый мир уже строят, смогут ли традиционалисты предложить свой «новый мир», мир будущего, вопрос пока открыт. Пока.
